“而你的家里又很有钱，你家里的那些钱是怎么来的？就算是不偷不抢，全都是正当获取利润而来，但是在你们d看来，你们家的钱财，全都是剥削的无产阶级的血汗钱。而这样一来，你家早晚是要打倒的对象。你的父母弟兄，你的亲人更是会被拉出来当做反动派批斗。到时候，你应该怎么办？选择漠视？还是选择‘大义灭亲’，亲自把你的亲人揪出来？”

原本，听到杜历说她家的钱财，是剥削的无产阶级的血汗钱的时候，还犹如一只xiǎo母牛一样瞪着杜历的钱若雅，听到杜历说到最后，还是有些mi茫。

在后世的影视剧当中，杜历其实发现了很多的大家xiǎo姐，大家公子踏入了革命的道路。当然了，在革命和家族起冲突的时候，他们全都会毫不犹豫选择革命而放弃，或者说是牺牲家族的利益。

对这个，xiǎo时候的杜历根本就没有怀疑过，甚至他那时候都认为，那是理所应当的。没办法，他们xiǎo时候所看的那些影视剧里，主角一律是高大全。就算是在，后世依然是如此。既然是这样，那么事情就简单了，高大全的主角嘛，做出任何选择的时候，当然得把d的利益放在首位了。

但是，在后来杜历却觉得，这事儿还真值得琢磨。确实，这人生百态，形形色色，没准儿还真有那种面对个人利益和组织利益相冲突的时候，选择组织利益而放弃个人利益。但是，出现这样的事例更多的，还是建国以后。

而建国以后，d可是掌握了最关键的一个东西，那就是舆论，他说这样是高尚的，这样是对国家，对民族，甚至是对d有利的。那么，就会有着数不清的人认可了这种观点，也就有了那些选择。

而在建国之前，那些革命先辈们，肯定为了革命的胜利，付出了太多的个人利益。但是，说句诛心的话，那个时候，d可谓是一穷二白，他们付出的也有限不是。

至少，钱若雅在听到杜历如此说的时候，她并没有昂着脑袋说，她愿意为革命付出一切，她的家族其实就是反动的，其实就是应该被打倒的。

“这个问题，咱们就先撇开不谈吧。若雅，你在斯坦福的时候，学的是什么专业啊？”

看到钱若雅没有回应，或者说是她的思绪有些魂luàn，毕竟一边是她的理想，她所坚持的理念。一边呢，却是她的家人，她的家族。以前，这个问题她从未考虑过。或者说是，gcd现在是生存条件决定了，他们还没有功夫，也没有那份实力对付这些。一旦，革命胜利了，那么自己的家族又应该何去何从？自己又应该做出什么样的选择？

这一切，显然不是钱若雅现在就能够得到答案的。甚至，她还对杜历的选择有些认同了。显然，在钱若雅看来，杜历显然是对此有所了解，而他的家庭，他的出身也变相的决定了他的立场。所以，他即便是认可gcd的一些主张，也觉得gcd会拯救华夏于水火当中。但是，他却选择了若即若离，可以给予一些帮助，但是绝对不会加入其中的立场。

“那么等到革命胜利之后，你会做如何选择？”

对杜历的询问，钱若雅并没有回答杜历问话的意思，而是问出了一个她现在非常关心的问题。

“还能够做什么选择，天下可是如此之大，并非是离了华夏就不能生存了。到时候，出国就是呗。”

“出国，说得倒是轻巧。等过些日子，你和美国的华侨接触了，你就会明白，这并不是一条康庄大道了。这些华侨，有的早早的就客死他乡，甚至都不知道他是哪里人，他在国内还有没有亲人。有的，只能是艰难度日，面前能够维持温饱。有的，虽然成功了，但是思乡的情绪折磨着他们不说，还不得不忍受着那些种族主义者排斥的目光，甚至是面对一些极端的种族主义者的生命威胁。

金窝银窝，不如自己的狗窝。这话虽然粗糙，但是这个理儿不粗糙。如果，不是那些人在这异国他乡生存了这么多年，都有了一些牵绊，他们肯定早就回国去了。到时候，你也会选择走这一条路么？”

钱若雅向杜历简单的描述了，这个年月华人在国外生存的环境。确实，华人以他们的勤劳，以他们的智慧，在世界各地扎下了根，他们有的获得了成功。但是，那份成功，也许就有先辈的鲜血抛洒其间。

“出国之后，再难只要不是违法luàn纪，那么所要面对的就不会一个国家。更何况，欧美诸国，最是标榜人权，标榜自由。所以，有些东西虽然存在，但是也不会拿到明面上来不是。至少，在我看来，那肯定会比国内好过多了。”